♥ VajraYana ♥

◎ 那 畔 尊 者 ◎ 한국 불교 고유의 신앙 대상으로, 말세의 복전이라 하여 신앙하는 아라한(阿羅漢) 천태산(天泰山)에서 홀로 선정을 닦아 독성(獨聖) · 독수성(獨修聖) 이라 불린 나반존자(那畔尊子)를 일컫는다. 독성탱화의 그림은 천태산과 소나무 · 구름 등을 배경으로 희고 긴 눈썹..

천은사 극락전의 아미타 삼존도 대세지보살(大勢至菩薩) 대세지보살은 산스크리트로 Maha Sthama Prapta(마하 스타마 프랍타)이다. 마하란 대(大)를 의미하고 스타마는 힘 또는 세력을 의미하는 중성명사로 력 또는 세(勢)로 한역된다. 프랍타는 가득 채운다는 뜻의 프라의 과거분사로서 ‘가..

고려후기 비단에 색 미국 매트로폴리탄박물관 소장

摩訶般若波羅蜜多心經 마하반야바라밀다심경 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 亦復如..

빠알리어(語) 경전(經典)으로 본 팔정도(八正道)의 의미 팔정도(八正道)의 원어는 ' Ariyo atthangiko magga(아리요 아탕기꼬 막가)'입니다. 그대로 번역하면 '여덟 개 부분으로 이루어진 성스러운 도(道)'라고 할 수 있습니다. 그러므로 팔정도와 함께 팔성도(八聖道)라고도 한역되었습니다. 팔정..

☞ 八正道(팔정도) ☜ 팔정도는 중생이 고통의 원인인 貪(탐) ·瞋(진) ·痴(치)를 없애고 解脫(해탈)하여 깨달음의 경지인 반야의 세계로 나아가기 위해서 실천수행해야 하는 8가지 길 또는 그 방법을 말합니다. .......................................................... ◎ 여덜가지의 바른길 ◎ `소나..

만다라화(曼茶羅華) 불전에 보이는 천계의 꽃(天花)의 하나. 석가나 여래들의 깨달음이나 설법시에 이를 기뻐하는 신들의 뜻에 따라서 스스로 공중에 피어서 내려온다고 합니다. 또한 수미산의 정상에는 높이 100유순(1유순 ≒ 14km)의 거대한 만다라 나무가 있으며, 그 밑에는 삼십삼천(三..

六字大明王眞言(옴마니반메훔) 般若波羅蜜多心經(반야심경)

<결어> 지금까지 고찰한 바와같이 밀교는 완성된 밀교경전인 「대일경 」과 「금강정경」의 성립에 의해서 밀교로서 완성되었다. 그러나 이러한 밀교의 성립이 새로운 종교로서 불교내에서 독립하였다는 것이 아니라 불교의 하나의 흐름인 대승불교내에서 독립한 것이다. 대승불교..

4. 밀교의 독립 1) 「대일경」의 성립 이상에서 보아온것같이 밀교의 실질적인 흐름-신밀·구밀·의밀의 정비-은 「대일경」과「 금강정경」이라 고 하는 커다란 두 경전의 완성에 의해서 하나의 전기를 맞았다. 밀교는 이 두 경전을 주로하여 독립되었다. 「대일경」이 전개하는 불의 ..