♥ VajraYana ♥

1) 인도의 초기밀교 밀교 요소 중 하나인 존상들에 대한 진언과 호마행법(護摩行法) 등을 단독으로 취급한 경우에는 <리그 베다>나 <아타르바 베다>가 성립한 베다시대(B.C. 1800∼ 1000)무렵까지 소급할 수 있다. 또한 주술적인 요소를 부정한다고 하는 초기불교 중에서도 호신용의 ..

★1) 밀교(密敎)의 역사적 전개 ★ 인도, 티베트 등 모든 불교권에 걸친 밀교를 포함 시킬 수 있는 방법으로서 최근 널리 사용되고 있는 것은 초기, 중기, 후기의 세 시기로 나누어 설명하는 밀교의 역사적인 분류법이다. 이것은 밀교의 발생국인 인도의 밀교전개를 기본으로 한 것이지만 ..

밀교경전 분류에 대한 기존의견해 각지역에 따라 밀교라는 개념이 다르듯이 밀교경전의 분류법에도 차이가 있다. 물론 밀교경전의 분류는 후세사람들이 편의상 인위적으로 행한 것으로 거기에 커다란 의미를 부여할 수는 없다. 그러나 연구자들이나 수행자들에게는 대단히 중요하다. ..

진각밀교(眞覺密敎)의 정리(正理) 1. 입교개종(立敎開宗)의 사적배경(史的背景) 우리 한국불교 사상에 있어서 저 신라 원효대사의 십문화쟁사상(十門和爭思想)과 고려의 지눌 보조국사의 정혜쌍수(定慧雙手)만큼 뛰어난 특이한 사상은 다시 없을 것이다. 근세내지 현대에 이르러서도 시..

12. 혜통형태의 밀교 순수밀교를 전래한 사실이 확실한 혜일대사, 「관정경」의 호국적 문두루법을 전한 명랑법사와 더불어 신라에 또 다른 형태의 밀교를 전래한 인물로 혜통국사(惠通國師)가 있다. 그에 대해서는 『삼국유사』「혜통강룡조」에 출가동기를 시작으로 재당행적(在唐行..

11. 혜일대사(慧日大師) 1) 신라의 밀교 7C경 인도에서 대일경, 금강정경이 성림됨으로 말미암아 밀교가 체계적으로 정리되었다는 것은 널리 알려져 있는 사실이다. 그래서 7C 이후의 밀교를 순수밀교(순밀)라 하고 그 이전의 밀교적 요소를 잡부밀교(잡밀)라 한다는 것은 앞에서도 언급한 ..

10. 혜 과 화 상(慧果和尙) 1) 불공삼장과 인연 혜과화상의 속성은 마(馬)씨이다. 그가 당나라 장안의 동방교외인 소응이란 곳에서 태어난 746년은 불공삼장이 밀교경론을 구하기 위해 세이론과 인도를 여행하고 다시 장안으로 돌아온 해이다. 이러한 기연으로 해서인지 화상(和尙)의 구법(..

9. 일 행 선 사 밀교의 인물인 일행(一行)을 선사(禪師)라고 칭하는 것은 그가 선종(禪宗)에서 출가하였기 때문이다. 683 년 위주의 창락(昌樂 : 하남성의 남쪽)에서 태어난 그의 속성은 장, 이름은 수라고 했다. 지금까지 언급했던 당대(唐代) 밀교인물이었던 금강지, 선무외. 불공등이 인도..

8. 불공삼장 1) 밀교경전 번역가 하나의 사상이 그 발생지에서 부터 다른 지역으로 전달되기 위해서는 그 사상을 표현하고 있는 언어가 전달되어야 한다. 더욱이 두 지역의 언어가 서로 다르다면 전달하고자 하는 지역의 언어로 번역되어져야 한다. 만일 아무리 고매하고, 훌륭한 사상이 ..

7. 선무외 삼장(善無畏 三藏) (1) 대일경의 최초 한문번역자 「밀교」라고 하는 이름이 인도에서 정식으로 거론되기 시작한 것은 「대일경」과 「금강정경」이 성립하던 7C경 부터이다. 그 이전의 여러 경전에서는 밀교적 요소를 부분적으로 갖고 있기는 하였지만 체계화되지 못한 상태였..